- 《鬼灭之刃》无惨逃跑，祢豆子却赶来现场，战斗局势会因此逆转吗
- 《画江湖之不良人》中袁天罡是最强的吗
- 孙悟空大闹天宫，到底是谁错了
- 《鬼灭之刃》产屋敷一族有什么特别厉害的能力
- 《画江湖之不良人》中，大帅一死，十二峒就出来找李星云麻烦，大帅失算了吗
《鬼灭之刃》无惨逃跑，祢豆子却赶来现场，战斗局势会因此逆转吗
序言：最近《鬼灭之刃》的第195话更新了，承接上一话的内容，鬼舞辻无惨因被珠世的变人药衰老的九千岁实力大减，再加上几百年前缘一在无惨身上留下的刀伤发作，导致无惨已无力对抗掌握了火之神神乐第十三之型（精度不够）的炭治郎以及负伤战斗的蛇柱，只得在仅剩四十分钟天明的情况下仓皇逃窜。我们知道无惨向来都没有什么大志向，当初他与缘一交手时，就得将自身成一千八百片肉块逃窜，直到缘一老死之前都不敢露头作乱，可见无惨的求生欲远强于他人，因此在走投无路之下，无惨选择逃离战场也在情理之中。尽管如此，炭治郎和蛇柱拼死拦截了无惨，就在双方僵持不下之时，先前感应到炭治郎有难的祢豆子，终于赶到了主战场支援。祢豆子和炭治郎两兄妹即将会合固然令人欣慰，但是祢豆子由于受到了珠世变人药的影响，已有半身变回人类了，可想而知她的战斗力也会降低，此时的祢豆子是成为鬼杀队的助力围攻无惨，还是被无惨擒获直接白给都是未知数，下面独乐就大致列举出以下几种可能出现的剧情走向：一、祢豆子和炭治郎兄妹合力，顺势消灭无惨纵观《鬼灭之刃》全篇，主角炭治郎与无惨手下的十二鬼月战斗时，多半都是要配合祢豆子联合作战的，比如对战下弦五累、上弦六堕姬、妓夫太郎以及上弦四半天狗，祢豆子都功不可没，她的血鬼术爆血也堪称鬼之克星，甚至还能将炭治郎的日轮刀变为赫刀。虽然在与无惨的最终战中，经历了走马灯的炭治郎已经能够独自开启赫刀了（不完全形态），但是体力消耗过度的炭治郎既无法进入通透世界的状态，也很难再流畅地使用一轮火之神神乐第十三之型，只能配合蛇柱尽量拖住无惨。因此在这种情况下，祢豆子的介入就显得格为重要，毕竟此时距离日出仅剩四十分钟，炭治郎和蛇柱虽然状态不佳，但是无惨显然更加被动，因为威胁他的不仅仅只是阳光，还有珠世的变人药，以一分钟五十岁的老化速度来看，无惨拖得越久，就越难用老迈的身躯抑制住缘一在他身上留下的灼热的刀伤，因此如果祢豆子还能使出血鬼术爆血来配合炭治郎的话，那么鬼杀队一方的胜算会大大增加。尽管如此，这可能只是理想状态罢了，因为无惨与鬼杀队决斗时全程都在挥鞭子，不太可能什么血鬼术都没用就仓促领盒饭了。二、祢豆子赶来救场，反倒为无惨续命虽然无惨在变人药和刀伤的双重作用下，身体变得极为虚弱，已经无力团灭鬼杀队成员了，但是这并不代表他真的不敌剩下的炭治郎、蛇柱两人，因为无惨忌惮的只是不久后将升起的太阳而已，只要无惨能及时脱身，他身上的刀伤和体内的变人药，都可以凭借自身强大的恢复力控制住，而炭治郎将火之神神乐的十二之型联结在一起，使出一轮精度不高的第十三之型都会给全身带来难以言喻的剧痛，可见他一时也是难以达到缘一的高度直接拿下无惨的。所以无惨虽然打不过也耗不起，但是也不排除无惨直接擒获祢豆子，然后以她为养料回血的可能，毕竟祢豆子不怕阳光的体质是无惨梦寐以求的，他亲赴鬼杀队总部就是为了吃掉祢豆子，以此克服他唯一惧怕的太阳（不算缘一的话）。而这种说法的可能性是比较大的，因为《鬼灭之刃》第195话的暗示实在有些太明显，无惨走投无路至绝境，此时篇尾却出现了半人半鬼状态的祢豆子赶来的身影，很难让人不联想到祢豆子直接白给的情景，毕竟无惨虽然实力大减，但是战斗力依然在柱以上，炭治郎和祢豆子的两面夹击之势，反倒给了无惨一个突破口。当然，祢豆子赶赴战场虽然存在一定的风险，但是应该也不至于到丧命的地步，或许就和《JOJO的奇妙冒险》第三部中的二乔的遭遇一样，被无惨吸血后成功抢救回来了也说不定，毕竟《鬼灭之刃》的故事主旨就是卖炭郎救妹妹，鳄鱼老师再狠也不会让祢豆子领盒饭，否则主角付出的一切努力就显得没有意义了。三、无惨成功逃跑， 战斗还将继续下去我们知道无惨向来是惜命的，他的实力虽然不及缘一，但是逃跑能力堪称顶尖，几百年前他就将自身成了一千八百片肉块四处逃窜，从缘一手中捡回了一条命。如今的炭治郎虽然继承了缘一的日之呼吸，但是他的第十三之型仍不完善，能够拖住无惨已是极限，一时之间难以再更上一层楼。也就是说，如果无惨故伎重施的话，排除其他柱再度介入战场的情况，仅靠炭治郎、蛇柱、祢豆子三人恐怕很难将无惨的一千八百片肉块彻底消灭，而无惨逃窜后一时半会是不会再现身的，伤亡惨重的鬼杀队一方想追击就更难了。当然，无惨成功逃脱的这种可能性是比较低的，抛开此役已经被宣称为最终战的因素，无惨的状态也和数百年前与缘一时交手不同，此时无惨的身体既有变人药致衰，又有刀伤灼烧，光是体力的消耗就令他越来越难以承受，且不说无惨是否有余力成大量的肉块，就算他还能再度，细胞的存活率也远不如以前了。结语： 综上所述，独乐个人认为在以上三种可能中，第二种无惨垂死挣扎，将魔爪转向祢豆子的可能性最大，因为无惨虽然凭借自身强大的实力重创了柱们和主角团成员，但是他的战斗手法过于单一，很难想象不会再有突破，而匆忙赶来的祢豆子，或许就成了无惨的最后一根救命稻草。当然，炭治郎和祢豆子兄妹合力，痛打落水狗的可能性也是存在的，这就取决于鳄鱼老师下笔狠不狠了。本文由独乐说动漫撰写，如果你认同独乐的观点的话，可以点赞加关注支持一下;如果你对本篇文章有其他见解的话，也欢迎在下方的评论区留言讨论！
《画江湖之不良人》中袁天罡是最强的吗
不良人中的武功等级化分已经渐渐淡化。如今播到第五季，虽然大帅在第三季时下线，为李星云开乱世天下局，但大帅的影子无处不在，李星云也逐渐走向大帅的霸道。无论实力与谋略大帅无疑最强。一、朱友珪 第一季boss，在大帅面前不堪一击。身边全都是大帅的人，最后孤家寡人。二、朱友文 第二季boss，实为武痴，功夫极高，远在大天位之上，但步步都在大帅计划之中，由于苗疆圣蛊落入岩浆，死得突然。[捂脸]三、李克用 唯一与大帅交手不落下风之人，谋略倒也深，最后还是由不良人巫王和李嗣源结果，当然不良帅才是布局人。四、李茂贞原名宋文通，真正的岐王，学得十二硐秘术。大舅哥被不良帅利用执念，支配十六年。最后为救女帝而死，这是最帅配角。[捂脸]世人对大帅的恐惧，是世人最后的枷锁。可见大帅究竟有多强。
孙悟空大闹天宫，到底是谁错了
《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？…… 不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：常言道“皇帝轮流做，明年到我家”，只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。这尽管是神话人物的性格，但在封建社会中仍是难能可贵的。一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的，企图旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。正是从这个意义上说：“没有历史上多次发生的那样规模巨大，以至使得封建统治不能维持，或者几乎不能维持的农民起义、农民战争，孙猴子大闹天宫这样的情节是不可能虚构出来的。”——何其芳《胡适文学史观点批判》也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的与其他小说是有显著区别的。它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。“神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的。”——《选集》第一卷因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。古代封建社会中群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了古代封建社会的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对的正义力量，体现了的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。请关注@寒柏陇卧子 ，可获取其他精彩内容。本人专注于文化写作、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票知识及文史知识等方面内容。同时，非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。
《鬼灭之刃》产屋敷一族有什么特别厉害的能力
我是小黑，颠颠的跑来回答这个问题。《鬼灭之刃》实际上是产屋敷一族的讨逆之旅，也就是产屋敷一家的。曾经身为产屋敷一份子的鬼舞辻无惨变成了鬼，导致产屋敷一族背负了“”，成年男子无法活到30岁。为了打破这一，产屋敷一族带领鬼杀队与鬼抗争了千年之久，虽然屡次差点团灭，但是顽强的产屋敷一族将火种传承下去，直到产屋敷耀哉这一代，终于有希望打破产屋敷千年的宿命。在小黑看来，产屋敷一族之所以能够统领鬼杀队千年，依靠的就是历代传承下的不灭信念和天生的声音、预知能力，还有比较强传宗接代的能力（非调侃，不要笑）。产屋敷一族的“”是否真的就是鬼舞辻变鬼后才出现了，已经无法考证了。从鬼舞辻对产屋敷耀哉这种看法的鄙夷，可以看出鬼舞辻对于、神罚之类的说法嗤之以鼻，所以对于家族来源于自己，鬼舞辻本身是不相信的。但是，产屋敷家族出现鬼的始祖是不争的事实，鬼出现以后猎食人类，害得无数家庭妻离子散。背负这一恶名的产屋敷家族，在发现家中男子无法活过30以后就找到了神官，没有办法破解的神官告诉他们或许杀死鬼舞辻就能破除。从此，产屋敷家族的就传承下来了消灭鬼舞辻，消除家族的不灭信念。再说一下产屋敷一族的超能力，独特的声音和预知能力。身负，很早身体就不能战斗的产屋敷一族无法奋斗在战争的第一线，在幕后统筹全局的产屋敷家族能够带领鬼杀队与鬼纠缠千年之久，产屋敷家族要是没有点硬货真不行。独特的声音和预知能力，就是产屋敷一族统领鬼杀队的独门绝技。产屋敷耀哉的声音自带“鼓舞斗志”“欢欣”效果。他的声音让人能够心情舒畅，缓解紧张或身体的疲惫。正是拥有了这一点，产屋敷一族得以聚拢一批批鬼杀队员。产屋敷一族惊人的直觉能够预知未来发生事情。产屋敷的“预知能力”并非是对未来的事情洞悉一切，只是直觉能做到某事或者某事有危险。利用这一能力，产屋敷一族积累的了巨额的财产能够支撑鬼杀队的正常运行，还避免了多次覆灭的危险。第三点，产屋敷一族男子出色的传宗接代能力。并非是小黑哗众取宠提出这一观点，是由于《鬼灭之刃》出透露出的蛛丝马迹证明了这一点。身负往往早亡的产屋敷家族每一代都迎娶神官的女儿。传承到产屋敷耀哉已经是97代了，辉利栽只有8岁已经是98代家主。传承千年，历经风雨都没有断了传承产屋敷家族在传宗接代上是很强的。23岁死亡的耀哉留下了8岁的辉利哉继承家主之位。耀哉15岁就已经有了辉利哉，辉利哉还有两个姐姐和两个妹妹。恐怕，每一代产屋敷家主都在竭尽所能的为家族开枝散叶。我是小黑，欢迎大家评论、留言、关注，谢谢！
《画江湖之不良人》中，大帅一死，十二峒就出来找李星云麻烦，大帅失算了吗
我们知道在《画江湖之不良人》第三季的大结局中，不良帅为了帮李星云造势，令其主动去匡扶天下以此复唐，不惜牺牲自己，最终死在了埋藏龙泉宝藏的地宫中。尽管在三百年前，李淳风曾卜卦算出不良帅不会死，但是不良帅早已谋划好了他的死亡，就如不良帅所言，他想死还得自己求死才行。但是在不良帅死后，沉寂已久的势力十二峒突然抬头，并且挟持了万毒窟圣女蚩梦，以此为要挟逼李星云去苗疆救人。不良帅一死，十二峒就出来找李星云麻烦，大帅失算了吗？我认为不良帅没有失算不良帅早就已经说过，对他的恐惧是世人心中的最后一道枷锁，此锁一开，天下必将大乱。因此不良帅就是想在天下大乱之时，让李星云主动去扫除这些发动战争荼毒百姓的诸侯，最终就能够成为一位名正言顺的皇帝，不良帅的复唐梦也能够实现。也就是说，不良帅早就预料到会有诸多势力涌现，并成为李星云称帝之路上的阻碍，而十二峒应该也在不良帅的预料之中。因为李唐末期的时候，不良帅就曾代表唐昭宗找上了十二峒，令其担负起守护龙泉宝藏的使命，于是十二峒便作法将苗疆圣童冻龄封印，等待后人开启龙泉宝盒，以此就能唤醒苗疆圣童，让他寻找李星云，告诉他龙泉宝藏的具置。尽管十二峒当初听命于不良帅，按照他的意思封印了一个圣童，以此为日后长大的李星云称帝铺路，但是不良帅肯定是不会完全信任十二峒这个组织的，甚至可以说不良帅活了三百多年，他已经谁都不信了。而且不良帅和李淳风一样都是卜卦大师，他肯定会考虑到十二峒会出现为难李星云这一变数，而不良帅之所以这么干脆地死在了李星云手里，这也是出于对李星云的信任，相信他能够克服一切困难，相信人定胜天的“霸道”能够抗衡“天道”。毕竟天下诸侯众多，肯定不止进入龙泉宝藏地宫的李嗣源等人，不良帅心里也十分清楚，所以李星云能否改变李唐的命运复唐，也是不良帅和李淳风双方推演出的卦象的博弈。此外十二峒也不一定就是阻碍李星云的敌对势力，因为十二峒这个组织实在太过神秘，我们几乎只知道它帮不良帅办过事，而且李茂贞也是从十二峒内得到了殒生蛊，之后出来寻找龙泉宝藏的马前卒。而且十二峒作为曾经听命过不良帅的组织，它的首领可能也与不良帅有一定渊源，甚至十二峒峒主有可能就是不良人。因为不良帅统御的不良人一共有三十六人，并以三十六天罡作为代号，而现在第三季都结束了，也仅仅只有十人现身。也就是说，余下的不良人还有二十六位之多，那么十二峒峒主很有可能就是其中之一。毕竟来自苗疆万毒窟的蚩笠和蚩离就是不良人，而十二峒这个组织就位于万毒窟内。尽管巫王蚩笠囚禁了蚩梦的父亲蛊王蚩笠，但是作为苗疆十万大山的掌权者，他也并非十二峒峒主。或许十二峒这个组织是独立于万毒窟存在的，像不良人一样具有很高的自由度，而十二峒峒主若真是不良人的话，他的实力可能还要强于天孤星蚩笠。虽说就算十二峒峒主是不良人，但是在不良帅死后，他也不一定就忠于李星云。不过我们知道在第三季大结局的片尾中，一只手拾起了龙泉宝藏中的玉玺，如果若森不故意反套路的话，那么这个人应该就是在历史上称帝的李嗣源了。李嗣源一旦在第四季打算称帝，那么作为李唐正统血脉的李星云，自然成为了他称帝之路上最大的阻碍，所以他一定会为了铲除李星云不择手段。既然如此，当时还比较势单力薄的李星云，选择去苗疆避难是一个比较好的选择。也就是说，十二峒的人之所以绑架蚩梦，要挟李星云前往苗疆，就是怕他在中原遭到李嗣源的谋害，因此把他引到苗疆十二峒去。如果十二峒峒主真是不良人的话，这种可能性是存在的。而在李星云到达十二峒后，十二峒峒主可能会给予他一些帮助。毕竟疑似得到玉玺的李嗣源，几乎已经坐实了第四季反派BOSS的位置了，如果打算与李星云为敌的人又多了一个十二峒峒主的话，那么他不用说匡扶天下了，在中原通文馆和苗疆十二峒的双重威胁下，能保住性命就算不错了。不管怎么说，十二峒的人来找李星云的麻烦，肯定是在不良帅的预料之中的。因为不良帅早在大唐未亡的时候，就已经和十二峒有过接触了，他不可能没想到十二峒会在他死后，去为难李星云。而且上文也说到，十二峒不一定就是李星云的敌对势力。不良帅说过刻意留下一大堆诸侯不杀，就是为了帮李星云造势，但是以李星云一己之力想抗衡天下诸侯，还是有些力不从心的，所以不良帅才会将七星诀交予他，让身兼天罡诀和七星诀的李星云的实力达到大天位。此外不良人这个组织在不良帅死后，已经处于群龙无首的状态了，相信不良帅会考虑到这点，会事先交代后事，让一些不良人帮助李星云的。毕竟就算不良帅故意送死，让李星云白手打天下，也应该会预留一些人手，以便日后辅佐李星云。而在这未知的二十多名不良人里，十二峒峒主可能就在其中，因为不良帅让十二峒守护龙泉宝藏时，就说过：“守护龙泉不是指责，而是你们十二峒的使命。”由此可见，不良帅和十二峒峒主有点像上下级的关系。综上所述，不良帅死后，十二峒就来找李星云的麻烦，这并非是不良帅的失算，因为不良帅早就料到天下大乱之后，会有诸多势力会为难李星云，这本身就是对李星云的一种试炼。此外，十二峒也可能就是被不良帅派来帮助李星云的，因此才故意将他引到苗疆。以上仅个人观点，感谢各位的阅读~！
